Le festas del Pino

Le festa le plus importante del insula de Gran Canaria es multo circa et pro isto ego va inseniar vos de ubi veni iste festa.

Le Festa de Nostre Seniora del Pino ha su origine in contos plen de phantasias re le prime penetrationes europee, in dies del Conquesta, re le localisation d'un imagine del Virgine in un pino que ja era sacre pro le societate aborigen, ponite illac probabilmente per le prime missionarios franciscan, et que era le ration del posterior legenda.

In 1514 le primitive eremita de Sancte Maria de Teror, annexe al vetere pino sancte del qual pendeva su campanas, era nominate adjuta de parochia del Sagrario del Cathedral de Sancte Ana et, tempore depost, deveniva le principal advocation religiose del insula: Nostre Seniora del Pino. In 1684 le pino era abbatite per un vento huracanate et in su loco era erigite, in l'inicios del seculo XVIII, le Turre Jaune que ancora es juncte al Basilica. In iste momento ja era consolidate le Festa Major de Gran Canaria: un rete de peregrinage trans omne cammino conduceva usque Teror cata 7 et 8 de septembre.

Post 1936 le Festa del Pino era in decadentia, usque 1952, quando le Governo del insula de Gran Canaria (appellate cabildo) et l'Ajuntamento de Teror decide facer lo renacer. Pro isto, illos duo comencia organizas, in le vigilia del Pino, un typo de peregrinage-oblation de character institutional, con carrettas representative del municipios, inter cantos folkloric et con productos del terra pro le Virgine; toto un spectaculo que se consolida et que va, in l'annos 80 et 90, ad plure villages in su festas patronal; ma lontan del essentia et del ritos que habeva l'expression popular et spontanee del peregrinos que tempore retro portava usque Teror.

Eduardo Ortega González.

Podemos es foras de programma economic

per

Juan Ramón Rallo

traducite per

Eduardo Ortega González

Le revision del Programma d'Estabilitate 2015-2019 ab le Governo non sol ha facite vider que l'estimationes del PP esseva trapposamente optimiste pro assi semblar supra le papiro un major grado de complimento con le deficit de celle que al fin on produceva. Le revision anque ha servite pro poner de manifesto que le programma economic de Podemos esseva totalmente irreal et que, si on esseva applicate tal qual, illo habera mittite Hispania in le bancarupta incluse in plues mesura de lo que on potera immaginar.

Que nos memora que Podemos que le guasto public del anno 2019 essera de 135.000 milliones d'euros plus que celle del 2015: un cifra equivalente a dupplicar le guastos actual del Seguritate Social. Ma lo vermente surprendente es que Podemos considerava que semejante guasto es totalmente compatibile con le consecution del objectivos del deficit: assi, por 2019 le formation violette prognosticava un deficit public de solmente un 2'2 % del PIB...un deficit multissime minor al de hodie con multissime plus guasto public,.

Como il es possibile? Per duo rationes. Le prime es que Podemos vole augmentar le pression fiscal ab le 38% del PIB usque le 41%. Ma solmente con isto nos non habe le numeros: in 2015, tres punctos del PIB darea solmente un lucros aditional de pauco plus de 30000 milliones, amonta totalmente insufficiente pro compensar un incremento del expenditures de 135000 milliones. Le secunde ration, tunc, es le clave: Podemos expectava que l'economia espaniol cresciera annualmente a un ritmo del 6'2%, un tertie plus inflate que le jam inflate expectativas del Governo. In terminos real, le differentia esseva incluse plus exagerate: podemos pretendeva que le  PIB s'expandeva un 5% durante que le Governo expectava un 3%; isto es, le scena macroeconomic ubi le formation violette faceva su contas esseva un 66% plus optimiste que le jam optimiste del PP. 

D'iste maniera le cifras si poterea esser: un 41% de pression fiscal sur un PIB de 1'377 billiones d'euros dava un recaudation aditional respecto a 2015 de 150000 milliones d'euros. Tunc, incluse si nos augmenta le guasto public in 135000 milliones d'euros, le deficit public se reduceva in 15000 milliones usque restar solmente in 30000 milliones (le 2'2% de 1'377 billiones).

In su die nos jam habeva l'occasion d'explanar quare iste cifras es pur scientia fiction: l'analistas de Podemos confiava en que nostre economia esserea capace de cescer a un ritmo le plus grande de su historia gratias al effectos multiplicator derivate de su planes de stimulo: ma le conditiones necesse quod isse effectos multiplicator poterea facer su appartion in le curte periodo - nunquam in le longe - simplemente non se daba. Contrarimente, in l'actual conditiones macroeconomic de Hispania (crescimento economic con magne debito), omne signalava que le effectos multiplicator del guasto public degenerea in effectos divisor, quod in non ha ration alcune pro que Podemos inflara ancora plus le jam inflate previsiones del Governo.

Et assi, lo que nos ha comprobate con le revision del marco macroeconomic del Governo es que Hispania crescera troppo minus de lo que initialmente prognosticara le PP. Que vostre compara, si non, l'actual scena base del Governo con l'anterior et, super toto, con celle de Podemos.

Como on pote vider, le Governo previde nunc que le PIB crescera in 180000 milliones d'euros durante le proxime quatro annos...mientra que Podemos necesse que sia in 300000 milliones. Un subgonella de quasi 120000 milliones (et illo si nos crede l'actual previsiones del Governo).

Que consecuentias haberea omne isto sur le contas de Podemos?

Si le PIB de 2019 essera de 1'26 billiones d'euros (prevision del Governo) et non de 1'37 billiones (prevision de Podemos), tunc l'ambitionate augmento del guasto de 135000 milliones elevatiarea le peso del Stato a plus del 47% del PIB, lo qual unite a un pression fiscal del 41% jectarea un deficit public de plus del 6% del PIb (77000 milliones) et un debito public del 106% (1'35 billiones). Omne isto, ego repete, on supponente sempre un augmento del guasto, del impostos del deficit et del debito d'iste magnitute non fundera nostre crescimento economic basse l'actualmente anticipate per le PP: scena que de secur se producerea.

Pro resumer, le PP faceva un marco macroeconomic troppo optimiste pro vender a Bruselas que le deficit public se consequera sin necessitate d'ajustamentos aditional. Podemos faceva exactamente le mesme mendacio, solmente que convenientemente corregite et augmentate: "Si le PP prognostica un crescimento del 3%, nos del 5%". D'isse maniera, supra le papiro, illes videva possibile multiplicar le guasto public facente bassar le deficit et le debito public. O dicite d'altere maniera: le PP non voleva bassar le guasto et adaptava l'expectativas a su interesses. Le pincia del manoruptes dirigite a deluder al poblation. Un unicornio de mendacios collocate supra altere unicornio de mendacios.

Vos pote leger l'articulo original sequente iste ligamine: http://www.libremercado.com/2016-05-01/juan-ramon-rallo-podemos-se-queda-sin-programa-economico-78857/

Quare le systema auree?

per

Juan Ramón Rallo

L'inflationistas sovente argue que le liberales qui defende le systema auree se sisa a un sorte de sentimento irrational et superstitiose in relation al metal jaine, Que habe de special l'auro? Quare il es tanto importante tornar a illo pro evitar le ciclos economic? Esque l'actual systema de papyro moneta non es plus economic et flexibile? D'omne manieras, si nos liga nostre numerario a certe ben economic, quare l'auro? Quare non l'argento, le ferro, l'aluminium o le petroleo?

Il es clar que il esserea absurde tentar exponer omne le rationes que justifica le retorno al systema auree in un articulo de solmente un centos de parolas.

Le prime se referi a si on conveni haber un systema monetari o non. Ab un puncto de vista practic, un systema monetari implica ligar le valor del moneta a alcun ben economic presente, preferibilemente trans su convertibilitate (cata billet constitue un derecto reciper un determinate quantitate d'auro, argento, cupro...). In le systema fiduciari actual, le valor del moneta esse ligate al debita: quanto plus debita decide monetizar le banca central, plus monetas es in circulation. Il solmente es necesse vader al balancio de qualque banca central pro verificar que su pasive (nostre billetes d'euros, dollars, yenes...) se corresponde con un active composte in su totalitate per debita public o private.

Isto es diabolicamente problematic per duo rationes. Un d'illos es que le debita debe se pagar con moneta, ma si le moneta se basa in debita, nostre debita se paga con plus debita, et tunc illos nunquam se retrahe del circulation. Tunc il deveni impossibile discriminar inter bon et mal debitas, nam le secunde - que in un systema financieri san deberea abandonar le balantio quod assi non s'accumula durante deccenios usque le collapso economic - sempre pote se re-inflar creante moneta ab illos mesme. Le bancas central se dedica a isto mesme in nostre etate del papyro moneta: re-financiar die a die le debitas que non pote attender le banca private trans le creation de moneta-debita, possibilitate que illos haberea multo limitate in un systema monetari.

L'altere ration veni del anterior: le debitas non es altere cosa que promisas de dar benes futur et nos jam sape que locuacitate human es infinite. Con le papyro moneta, le quantite de nostre medios de gage deveni a depender de nostre capacitate de haber debitas - de promitter que nos dara multe benes in le futuro - et nostre capacitate de haber debitas deveni a depender, si, de nostre capacitate pro crear medios de gage. Ego crede que vos jam vide a ubi nos conduce iste systema de Juan Palomo*. Ma il ha plus: si le papyro moneta esse basate in debitas et le debitas es benes futur, le valor del papyro moneta dependera, obviamente, del valor d'isse benes futur. Problemma: nos usa le monetas pro adquirer benes presente; tunc nos esse comprante benes existente hodie con carga a benes que, forsan, - que vos lo dice a los subprime o al grecos - nos producira in le futuro, ma que non es in le presente. Assi, si le quantitate de moneta-debita cresce con base al benes futur et le quantitate de benes presente se mantene plus or minus inflexibile, jam vos pote conjicer le consecuentia d'illo: infaltion (le quantitate de moneta cresce plus que le quantitate de benes presente, per le qual le precio d'istos se tira). Le systemas monetari es un pauco plus honeste: le benes presente se compra con altere benes presente (auro, argento, cupro...). Alco es alco.

Ora ben, s'il es preferibile le systemas monetari al papyro moneta, nos debe resolver altere problemma que nos proponeva al comencio: quare un systema auree et non argentee o cupre? Multo facile, pro que le moneta pote cumplir le functiones basic (medio de cambio, deposito de valor et unitate de conta), illo debe haber certe propietates objective que l'auro habe de maniera optime, a differentia de lo que occure con altere metales et altere benes economic. Assi de facile.

Pro omne isto, si nos vole finir le ciclos economic, nos debe tornar al systema auree. O melio incluse, nos debe desregular (de veritate) le systema bancari quod le mesme entitate, in competentia, pote emitter lor proprie moneta...convertibile in auro.

* Illo deveni del adagio espaniol «Juan Palomo, yo me lo guiso, yo me lo como», con le qual on recrimina a celle qui actua (le banca central hic) sin adjuta de necuno et non divide le beneficios d'illo.

Traduction facite per Eduardo Ortega González, presidente del Union Canari pro Interlingua.

Vos pote leger l'articulo original in le sequente ligamine: http://www.libertaddigital.com/opinion/juan-ramon-rallo/por-que-el-patron-oro-56931/

Machiavello, de plen actualitate

per

Ignacio Moncada

Traduction facite per

Eduardo Ortega González

Pablo Iglesias, in su speech in le fallite sesion d'investitura, recommendava a Albert Rivera le lectura de Il Principe, de Machiavello: "Illo le dara gaudio vider se ille ipse in alcun astutias que recommenda le gran secretario fiorentine".Ma ille addeva que ille debe leger lo usque l'ultime capitulo. Secundo Iglesias, Rivera non ha finite de comprender del toto l'astutias del joco politic. Per isto, celle de Podemos remarcava que benque "Rivera non ha plus ideologia que su proximitate al poter, ille ooteva finir qual marionette del potentes". Pablo Iglesias es doctor in scientia politic, tunc ille sape re iste cosas.

Machiavello esse considerate le fundator del scientia politic moderne. Usque le publication de Il Principe, le libros con consilios pro governantes sovente faceva emphase in que iste debeva cultivar le preceptos moral traditional, como le honestitate, le probitate, le justitia o le benevolentia; ille debeva esser un "bon cristiano". Nonobstante Machiavello rumpe con isto et propone per prime vice le separation del politica et le moral. In parolas de Murray Rothbard, le theorico fiorentine es qui "rumpe sin timor le catenas ethic que totevia ligava al governantes al principios moral".

Pro Machiavello, le governante debe haber qual unic objectivo le conquesta, conservation et extendimento del poter politic, et omne maniera de consequer iste fin esse justificate. Un del methodos in le qual ille pone special emphase es in l'uso systematic del mendacio et le mentita: "On debe saper disguisar se ben et esser habile in finger et dissimular. Celle qui menti trovara sempre celle qui lassa se mentir." Anque, qui vole esser un governante exitose non ha de haber dubitas in facer prommisas que post incumplira: "Un principe prudente non debe reguardar le fe jurate quando isse reguardamento es verso su intereses".

Post cinque seculos desde que Machiavello scribeva Il Principe, illo seque essinte de plen actualitate. Nostre politicos plus famose es fidel alumnos del ordines del fiorentino. Celles que seque al pede del lettera su inseniamientos sovente habe exito et flore; qui no, cultiva plus ruinas o es directamente elliminate. Le politicos qui arriva al  culmine, tunc, sovente es magisteros del arte del mendacio, le mentita et l'apparientias. Illes sovente es personas systematicamente deshoneste con gran capacitate pro no esser percibite como tal. Le major parte de su lavoro es rivalisar pro facer prommisas que no va cumplir. Nos non debe plus que leger le programma electoral de qualque partito politic que hodie lucta pro le poter pro dar se conto de que illos non es altere cosa que artificios destinate a mentir al citatano con l'unic objectivo de conquerer le poter politic.

Celle del mendacio non es l'unic stratagema machiavellic que nostre politicos seque. Machiavello consiliava al governante, quando il esseva necessarie, expander le timor inter le population, culpar a alteros del consecuentias del proprie actos et etiam facer uso del fortia brute. Ille anque sugereva l'uso d'un stratagema multo placerose pro le populismo contemporanee: "Un principe habile debe trovar le maniera pro le qual le citatanos sempre habe le necessitate del Stato et d'ille. Et assi illes essera sempre fidel". Le politico sape que quando le citatano ha disveloppate un grande dependentia del Stato, il es multo difficile vader retro.

Bertrand Russell diceva que Il Principe, le livro que recommendava Pablo Iglesias, es "un guida por le gangsters". In le mesme linea, Rothbard scribeva que Machiavello non es solmente le fundator del scientia politic moderne, sed qu'etiam illes es un "consciente predicator del mal". De facto, Rothbard addeva, un cosa nos face vader al altere: recommendar que debe esser facite pro conquestar, mantener et extender le poter politic lassante a un latere omne consideration moral es, in essentia, predicar le mal. Machiavello ipse consiliava al politico que, verso un lucta a morte pro le poter politic como celle que nos vide hodie, "in caso de necessitate, non habe vos necun dubita in entrar in le mal".

Quando vos questione a vos ipse quare necun politico es vermente honeste, memora que pro luctar pro le poter on disacconsilia iste virtutes. Et si per alcun causa vos crede totevia que il ha alcun politico de certe exito que vos considera exemplo de decentia, probitate et honestitate, alcuno incapace de trair vostre confidentia, es possibile que vos es decipite.

Vos pote leger l'origina sequente iste ligamine: https://www.juandemariana.org/ijm-actualidad/analisis-diario/maquiavelo-de-plena-actualidad

P-LIB - Partito Libertari

Papiro politic re le legalisation del cannabis et altere drogas

Traduction facite per Eduardo Ortega González

Nos le libertarios es in favor del plen liberalisation del consumo et le distribution d'omne le substantias, sin defraudation secundo su natura. Le Partito Libertari (P-LIB) appoia tunc le liberalisation del culture, pro consumo human, del cannabis in omne su varietates, position qu'extende usque altere herbas, con opium o sin illo, qu'es prohibite.

Nostre compromisso con le libertate plen de cata essere human es irrumpibile. Nos le liberales es contra le "delictos sin victima" et de su illegitime retaliation per le Stato, augmentante le poter legal de maniera excesive, creante mesuras repressive et le re-directionamiento d'enorme amontas del budget pro stringer l'ambiente cata vice plus reducite de nostre soveranitate personal.

Le P-LIB crede que le guerra verso le drogas es un inmense ruina, et que illo solmente profitta al mafias del narcotrafic. Anque, le politica sequete usque nunc plena le carceres d'innocentes, altia l'inseguritate citatan et invade le soveranitate personal.

Pro illo, le P-LIB:

1. Lavora con le movimento civil antiprohibicioniste pro que le cannabis et le altere drogas denominate "molles" esse legalisate de forma inmediate et unilateral, como in altere paises.
2. Illo es in favor d'un action exterior con le fin de que le altere drogas (celles nominate "dur") anque esse legalisate, essinte preferibile qu'isto occurre de forma coordinate in le communitate international.
3. Se compromitte a lavorar in ambe frontes ab l'institutiones et super toto in l'ambiente parlamentari.
4. Habe in consideration, pr'omne illo, le recomendationes facite in iste linea pro le Commission Global de Politicas verso le Droga, componite per ex leaders de Stato et de governo, homines de negotios, personalitates como le ex secreatrio del ONU, Kofi Annan, o l'ex responsabile del politica exterior del UE, Javier Solana, et scriptores como Mario Vargas Llosa. Iste recomendationes pone in question l'utilitate del guerra verso le drogas per car, inutile, represive et condemnate al ruina. Il es urgente qu'in nostre institutiones le voces in favor de le libertate et le responsabilitate esse presente verso le discurso collectiviste que hodie esse characteristic a omne l'altere formationes politic, a omne celles que hodie habe representation parlamentari.

Vos pote leger le pdf original sequente iste ligamine: http://www.p-lib.es/wp-content/uploads/2015/08/Documento-pol%C3%ADtico-sobre-la-legalizaci%C3%B3n-del-cannabis-y-otras-drogas.pdf

Un citate libere pro Canarias

Gonzalo Melián

Traduction facite per Eduardo Ortega González

Nostre insulas ha passate d'esser un porto franc con un futuro de promissa, gratias a su localization, climate et ressources natural, a convertir se in un region con taxationes abusive, ingente pedicas administrative pro l'interprisas et un economia subvencionate per culpa del discurso victimiste de que nos es region ultraperiferic que realisa nostre politicos.

Iste situation es conducente al canarios al paupertate, et le proba d'illo es que hodie nos habe un 32'96%* de dissocupation, in altere parolas, 370665 personas qui non conseque lavoro ni lo potera trobar per culpa d'iste politicas de sinistra que tanto place a illes qui nos governa.

Iste mesme politicas es illos que ha ducete a qualque partes de Latinoamerica a esser del  regiones plus paupere de nostre planeta. Nonobstante, un gruppo d'interprendentes, d'isos qui cambia le mundo pro convertir lo in un loco melior, ha ponite in motion un idea disruptive con le finalitate de poter remover del paupertate al major numero de personas possibile.

Lo qu'illes propone es fundar un citate modello o libere con leges propie, regulation minimal et taxationes basse o inexistente in un loco d'iste region. L'idea non es altere que crear le conditiones legal et de securitate pro atraher un grande quantitate d'investitor que crea richessa et un importante quantitate d'empleos, al stilo de Hong Kong in China.

Il esseva multes qui pensava que China annihilarea a Hong Kong, nonobstante il esseva reverse, l'antiche colonia britanic consequeva aperir le mercatos in le gigante asiatic et iste videva se beneficiate con l'arrivata de capitales estranier, le contratation de mano d'obra et le disveloppamento tecnologic.

Honduras ha essite le prime pais in cambiar su constitution pro lassar crear un d'iste citates libere. S'illes conseque ducer iste nobile interprisa, illes potera converter su nation in un del locos plus prospere del planeta. Jam ha essite multe l'interprisas, como Goldman Sachs o le Fundation Abu Dhabi pro le Disveloppamento, illos que ha monstrate lor interesse pro installar se in un future citate libere de Honduras.

Nostre archipelago conta con le conditiones ideal et necessarie pro converter se in un potentia economic con un recepta per capita del plus grande del planeta, si on permite l'instalation d'un citate libere in alcun de nostre insulas.

In iste momentos nos es, por culpa d'illes qui nos governa, un region ultraperiferic d'Europa in Africa, pero nos poterea nos converter in le futuro d'ambe continentes si nos  lassa l'instalation d'un d'iste citates.

Vos pote leger l'original sequente le sequente ligamine: http://www.abc.es/local-canarias/20130312/abci-canarias-china-honduras-201303121409.html

Se pasan la vida diciéndote que eres diferente, que no eres parte del montón, que puedes conseguir lo que quieras si te lo propones y te esfuerzas, pero sabes que no es así.

Sabes que hay mucha gente y una silla: muchos se sentarán en el suelo.

Después de un tiempo has visto a mucha gente que consigue cosas con más facilidad que tú, que en cosas competitivas tu esfuerzo es inútil frente a otros que poseen aptitudes natas, que da igual en esos casos tu tesón, tu esfuerzo, tu estudio o tu ánimo. No puedes.

No eres especial y te autoengañas continuamente creyendo que puedes conseguir eso que quieres. Estamos para sufrir; somos para sufrir.

La vida es puro sufrimiento y engaño para hacer este sufrimiento más llevadero. Te caes mil veces al día, te levantas con una sonrisa, intentando aparentar normalidad. Sueltas frases como: «Lo que no me mata, me hace más fuerte», «La vida me enseña a ser fuerte». Pero dentro de ti sabes que mañana volverá a ser igual, que solo sabrás llorar y autoengañarte con una nueva sonrisa. Crees y te autoengañas, intentando hacer llevadera tu sufridora vida, diciéndote que hay cosas buenas y cosas malas en la vida, que en la vida ha de haber un poco de todo para poder apreciar lo necesario y valioso. Pero sabes que no es así. Solo has intentado autoengañarte con la triste mentira de que lo que sí consigues te hace feliz.

No tienes nada y quisieras tener algo. Naces teniendo algo y quieres más. Naces siendo rico y te parece innecesario. Amas a alguien y esa persona no te ama, entonces te embarcas en una relación, la engañas y te autoengañas diciéndole «te quiero», cuando en realidad intentas llenar un vacío inabarcable. Te sientes una Danaide en el Hades sin delito. Sonríes y felicitas ante noticias que no hacen felices a otras personas y tampoco a ti. Sabes que la vida no tiene sentido, pero inútilmente se lo buscas. Odias la vida, pero temes la muerte, como buen cobarde que eres. Y cada mañana, al despertar y descubrir el dolor de tu alma ante un nuevo infierno, te autoengañas con la placébica panacea que existe desde el principio de los tiempos de: al menos estamos vivos.

Mírate en un espejo fijamente a los ojos y repite conmigo: «No soy especial. Mi vida no tiene sentido. Solo sufro. Eso es la vida: un eterno absurdo de dolor.»